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莲池书院延续京冀文脉
发布日期:[08-26 15:03] 来源: [燕赵都市报 ] 作者:[刘学斤]
    ■引言
    保定莲池书院,是距北京最近的书院,在清代被称为北方最高学府,和百公里之外的京城有着很深的文化渊源。保定成为畿辅名城,确切说始自金元时期。金元时北京已是煌煌国都,但今天在更多人看来,这样一个时间推延到了明清时期,他们熟悉和认同的保定是在这个时期确立了畿辅名城地位。
    清初,刚入主中原的顺治、康熙两位皇帝深知,要想稳固自己的统治,就必须学习汉族的文化。恰在此时,官学、私学开始衰退,书院的逐渐兴盛引起清廷重视,于是官府开始利用书院来培养自己需要的人才。
    京南门户、直隶督署衙门所在地保定的莲池书院应运而生。
    神韵
    全国书院之冠 京南第一学府
    1733年,雍正敕令各地建立省级官办书院。当时的直隶总督正是“模范督抚”李卫,雍正皇帝最亲切的重臣。传说中李卫是乞丐出身,文化水平不高,官府中来往的各种公文都让师爷读给他听,由他口述处理。
    就是这个没有文化的李卫,却十分重视教育,在浙江为官时就建造过紫阳、敷文两书院。到保定后,他立即把各级官员召集在一起,协商创办书院事宜。省城保定“楹接垣连,择地不易”,莲池“林泉幽邃,云雾苍然,于士子读书为宜”,故将院址选在莲池,因地取名为“莲池书院”。
    古莲花池由元代汝南王张柔始建,后成为国内十大园林之一。直隶为畿辅“首善”之地,莲池书院自开办伊始就得到朝廷的高度重视,成为北方最高学府,皇家的高级人才培训中心。一批又一批的书院学员在十年寒窗学成之后,通过科举致仕,成为朝廷的栋梁之才。保定学风之盛由此得以培育,清末状元刘春霖、清史馆总纂王树楠以及民国风云人物冯国璋等均曾就读于此。
    雍正皇帝曾钦赐给书院书籍;乾隆皇帝六驻跸莲池,三次视察书院,为书院题写匾额“绪式濂溪”,并留下咏莲池诗多篇;嘉庆皇帝巡幸五台山,回銮驻跸保定视察书院,写下《赐直隶总督温承惠》诗。
    解放以后,毛泽东到莲池故地重游,他说:“莲池之所以有名,关键是莲池书院有名,莲池书院在清末可称为全国书院之冠。”
    人物
    一代宗师开创 中西文化交流
    莲池书院院长一直由直隶总督亲自选定,主讲于莲池书院的名士黄彭年、何秋涛、李嘉瑞、王振纲、张裕钊、吴汝纶等人堪称一代宗师,学冠天下。
    张裕钊,咸丰年间考授内阁中书,一生未仕。其负有文学、书法盛名,是清代散文家和书法家,晚清法帖《南宫县学碑记》就是他的书法名迹。
    张裕钊自光绪9年至15年(1883年—1889年)执教莲池,影响颇深。莲池书院接收日本留学生始于张裕钊,宫岛大八为第一人。宫岛大八到莲池书院时名额已满,他称自己慕名而来,只愿入张门下。见其心诚,张裕钊特报请李鸿章得准,收了这个远道而来的学生。宫岛大八回国后创办了“善邻书院”,在日本传播张氏书法艺术,使其衍为流派,至今不衰。
    吴汝纶,内阁中书,和张裕钊都是清代文坛最大散文流派桐城派文学名家,曾任深、冀二州知州,后决然辞官到莲池讲学,继张裕钊后连任莲池书院院长15年,其后就任京师大学堂(北京大学前身)总教习。
    吴汝纶是严复密友,严复所译《天演论》初稿曾寄请吴审阅。因受严复思想影响,吴汝纶认为中国不能一味“窳(yǔ)守旧术”,必须重视新学,变法自强。
    在莲池书院,吴汝纶不仅更多地招收了外国留学生,还首次开设了英、日语专业,请英人居格豪
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