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东方人类的故乡——泥河湾科学与现实意义探析
发布日期:[04-01 09:35] 来源: [河北日报] 作者:[谢飞]





    编者按
    河北作为中华民族的文明发源地和聚居区之一,遍布着我国先民各个历史时期的生活遗迹,有着极为丰富的历史文物资源。不久前,省委书记、省人大常委会主任张庆黎在省第九次文代会、省第六次作代会上的讲话指出,“河北是一片历史悠久、底蕴厚重的热土,在漫长的历史长河中,勤劳勇敢、纯朴善良、尚义智慧的人民,创造了源远流长、独具魅力的燕赵文化。这里孕育了见证东方人类发展历史和中华民族大融合大团结的泥河湾文化、磁山文化、三祖文化……”
    历史文物资源是人类文化遗产的核心资源,是形成文化软实力的重要依托和支撑。在文化强省建设和文化惠民工程中,对历史文化资源的科学保护和利用,愈来愈凸显出独特的价值。如何让历史文物资源成为文化强省建设的助推器?如何让历史文化资源为建设经济强省、和谐河北凝心聚力?本期开始,我们推出“探寻河北人类文明之源”系列报道,邀请考古学界、史学界、文化界的知名专家学者撰文,共同探析和发掘河北人类文明之源的地位及意义,梳理和廓清其演进历程。敬请关注。
    世界人类文化的宝库
    泥河湾本是河北省阳原县一个普普通通的小村庄,坐落于古老的桑干河畔。上世纪二十年代,人类起源“亚洲说”风靡世界,在西方科考团、探险队纷纷来亚洲探寻人类的诞生地的热潮中,她被赋予了科学的含义。科学家们把这里发育完好的第四系河湖相地层称为泥河湾层,把地层内发现的动物化石群称为泥河湾动物群,把地层形成时期的湖泊称为泥河湾湖。泥河湾成为世界意义的科学宝库。
    我们的祖先是否在泥河湾湖滨生存过?对此,科学家做出了大胆的推测。1930年,外国科学家德日进和皮孚陀在《泥河湾哺乳动物化石》专著中首次提出泥河湾盆地更新世初期人类活动的可能性。他们指出:“在桑干河进行的研究到目前为止还没有发现任何人类活动的遗迹,老实说,我们需要直接的证据来证明,当最后三趾马经常来喝泥河湾湖水的时候,中国就有了人类”。“尽管没有任何东西能证明桑干河的更新世已经属于人类更新世,但这不完全是正确的,对史前学来说,泥河湾层的最大优点是它归属于这个关键时期。我们还不知道是否有人在此生活过,但我们知道人类可能存在”。
    真正叩开泥河湾古人类活动大门的还是中国旧石器考古学家,他们于1965年发现了旧石器时代晚期虎头梁遗址群,1974年找到了旧石器时代中期的侯家窑遗址,1978年发现了旧石器时代早期,属早更新世的小长梁遗址。这样,基本构筑起泥河湾旧石器时代早、中、晚期文化的时空框架。自1983年始,我省研究人员进驻泥河湾,开始参与并主导泥河湾旧石器考古的调查、发掘与研究工作。先后发现并发掘了岑家湾、板井子、新庙庄、油房、飞梁、西白马营、籍箕滩、于家沟、马鞍山、姜家梁、二道梁、侯家窑和马圈沟等遗址。其中,马圈沟遗址的发掘将泥河湾盆地古人类活动的历史推前到距今200万年前后。

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